護持" 竹．嘎旺突顛丘林"佛學院 --- 徵求悲心功徳主

南傳不丹竹巴噶舉尊聖 夏宗法王，印度佛陀聖地菩提迦耶" 竹．嘎旺突顛丘林"佛學院興建酥油燈房，懇請法友大德發心協建，利益世界各地前來聖地朝聖信眾修積福德資糧

藏傳佛教南傳不丹竹巴噶舉傳承第八世尊聖的　夏宗嘎旺吉美南傑法王，於印度有兩座寺廟和佛學院： 　　 一、為印度離市鎮極偏遠，三百年前古佛寺“桑千多積”貝動寺院，住錫喇嘛僧二百餘位。 　　 二、位於印度佛陀成道聖地菩提迦耶“竹．嘎旺突顛丘林”佛學院，住錫百餘位院僧。 　　兩座寺院及佛學院皆座落於印度極偏僻和最窮困之比哈省，因此得不到當地少數窮困佛教徒之布施供養，寺院僧眾極為清苦。佛學會數年來，每年佛制“結夏安居佛歡喜日”，由各地法友大德布施齋僧功德金，每年皆供養兩座寺院千公斤白米、食油及各類營養食品。 　　供養守戒清淨修學精嚴清苦喇嘛僧，佛說可修積深廣福德資糧。尊聖　夏宗法王興建多年才完成佛學院，今將於主殿外側邊興建一座“燃燈供佛塔寺酥油燈房”，供世界各地前來佛陀聖地朝聖法友燃燈供佛。酥油燈房預定興建兩層樓式，燈房鋼筋水泥造，四面採明亮玻璃窗，內造可同時燃點數千酥油燈之木質燈座，頂樓天窗可排放油煙，總造價約新台幣93萬元左右。 　　佛學會懇請各地法友信眾踴躍隨喜認捐，於佛陀成道聖地造作供佛塔寺燈房，得讓每年由世界各地前來朝聖之虔誠佛弟子方便燃燈供佛，您亦可得到等同佛於「施燈功德經」、「業報差別經」所說，獲得無量福慧資糧。

佛說虔誠奉施燈明、燃燈供佛塔寺佛殿、廣大功德利益

「燈」是光明與智慧的表徵，亦為十種供養之一。祈望透過燃燈的說明和意義，能點燃您心中的「自性燈」。燈是智慧、光明的表徵：燃燈供佛始以佛說燈是光明與智慧的表徵，是佛門中重要的供養具之一。在佛前燃燈，是用以標幟彿的智慧波羅蜜。 　　《無量壽經》說：「為世之燈明，乃人間最勝之福田。」 　　《菩薩藏經》中也說：「百千燈明，懺除悔罪」，因此在佛前點燈，是藉著彿的智慧之燈所放出的光明，照破我們的無明，使我們心生慧解，成就我們的智慧波羅蜜。 　　《大集經》中就這麼說過：「因為有許多眾生心行無明愚癡，佛見了，乃教他們同修智慧，令人人點燃智慧之燈。」 　　《華嚴經》也說：「慧燈可以破諸闇。」 　　《菩薩藏經》中說：「燃點十千燈明，以懺滅眾罪業」，十千即是萬。 　　 人們生活在三界裡，起心動念無非造業，若非有大智慧，不能照破。因此點燈供佛，藉助佛的智慧明燈引燃我們的心燈實為必要，且須持續不斷。尤其在末法時期，眾生根性不僅愚鈍，而且造罪深重。因此藉著佛的慧燈，照破陷身癡迷的自我，以求智慧。經中記載，如果我們常在佛塔、寺廟中虔誠燃燈供佛，有下列的果報： 　　1、雙目、四肢永遠完好不生缺陷。　2、身無病痛，嗓門柔軟聲音妙好。 　　3、心地清明聰慧，不為愚癡所轉。　4、視力良好如摩尼珠能照微細物。 　　5、眼球、角膜、結膜，永好不壞。 　6、生活安穩衣食豐足，心無所懼。 　　7、身心自在，善財善寶滾滾而來。 　8、可獲美麗的瓔珞及幽美的林園。 　　9、身體健康強壯，充滿生命活力。　10、不會與他人發生口角，打鬥事。不生無明煩惱。 佛學會每年佛制結夏安居圓滿日供養夏宗法王兩座清苦寺院

佛學會於印度菩提迦耶正覺大佛塔舉行十萬燈供，及佛陀金剛寶座大薈供圓滿，為感恩法王佛學院協助，會長供養佛學院長。	夏宗法王貝動寺院住錫兩百餘位清苦喇嘛僧，每年結夏安居圓滿，佛學會供養寺院千公斤白米各類食品。	台南會長與台中會長代表佛學會供養 夏宗法王菩提迦耶寺院食油千公斤、白米及各類食品。
中心佛學會會員代表們供養 　夏宗法王菩提迦耶”竹．嘎旺突顛丘林”佛學院。	萬燈供佛塔寺及大薈供圓滿，會長及執事師兄於學院大殿供養百餘位清苦院僧。	全省各地法友悲心參贊每年結夏安居圓滿日供佛齌僧功德金，佛學會禮請尊聖法王兩座寺院伙房備上好素齋，供養百餘位僧眾。

如蒙慈悲發心協助夏宗法王佛學院興建燃燈供佛塔寺酥油燈房，佛學會恭贈如下十種法寶聖物：

: 　　1.如法裝臟修法加持圓滿水晶舍利寶塔乙座。 　　2.如法裝臟修法加持圓滿時輪咒輪及十字金剛杵純銀嘎屋項鍊乙付。 　　3.尊聖 夏宗法王聖身舍利石。 　　4.尊聖 夏宗法王法衣、密衣。 　　5.佛學院修作900餘種舍利、聖物"舍利總集大寶丸"。 　　6.不丹國寶寺院贈于中心七世嚐即解脫甘露丸嘎屋項鍊。 　　7. 夏宗法王佛學院900餘種舍利、聖物，蓮師一切寂忿長壽佛法軌修作長壽寶丸。 　　8. 夏宗法王印度"桑千多積"寺院護法殿密壇大護法瑪哈嘎拉手中大加持卡達。 　　9. 夏宗法王極忿尊法軌修作淨障驅魔芥子。 　　10.尊聖 夏宗法王修作大加持護身金剛結。

A.隨喜參贊法會總功德主 :8,000元
佛學會恭贈：（第 1、3、4、5、6、7、10）等 7 種法寶聖物結緣。
B.隨喜參贊法會總功德主 :5,000元
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